Povestea Zilei Sfântului Patrick este într-adevăr o poveste despre poveștile în sine, despre modul în care acestea se schimbă și evoluează și despre cum o poveste sau o figură poate deveni ceva diferit pentru diferite generații și epoci. Astăzi sărbătorim Ziua Sf. Patrick ca o sărbătoare a istoriei și moștenirii irlandeze, și da, pentru mulți oameni, asta înseamnă doar o scuză pentru a bea o băutură sau două (te rog, mergi cu Guinness și nu cu bere verde dezgustătoare) și să poarte un pălărie distractivă, dar istoria reală a Sfântului Patrick și evoluția sărbătorii este o poveste fascinantă.
Povestea Sfântului Patrick este unul dintre miturile stratificate pe mituri. Cea mai cunoscută poveste a Sfântului Patrick este că a devenit sfântul patron al Insulei de Smarald pentru că a alungat toți șerpii din Irlanda. Aceasta este o afirmație curioasă, având în vedere că acolo șerpi nu au fost niciodată în Irlanda (sau cel puțin, nu există niciunul în înregistrarea fosilelor ). Deci ce dă? Credința comună este că în această poveste șerpii reprezintă păgâni sau druizi pe care Patrick i-a alungat de pe insulă, având în vedere că este creditat ca un misionar care a adus creștinismul în Irlanda. Dar... ar putea fi și un mit.
Acesta este chestia cu folclor și istorie: este foarte greu să le deosebim atunci când vorbim despre un bărbat care poate (sau poate nu!) să fi trăit acum peste 1500 de ani. Din câte știm, adevăratul Sf. Patrick s-a născut în Țara Galilor sau în Marea Britanie (adică nu era irlandez) în jurul anului 390 d.Hr. Acest lucru a fost într-un moment în care Roma controla Marea Britanie, dar puterea lor era în scădere și în curând avea să se prăbușească complet. Numele lui era Maewyn și a fost (conform mărturisirii sale autobiografice de mai târziu în viață) capturat într-un raid irlandez când era adolescent și a petrecut șase ani sclav în Irlanda înainte de a scăpa și de a deveni un om de pânză.
Deoarece cunoștea limba și obiceiurile irlandeze de pe vremea când acolo, Patrick s-a întors în Irlanda ca misionar și episcop pentru a răspândi creștinismul, și pentru asta și-a amintit până în prezent, dar există o mulțime de apocrife. folclor despre el , precum punea lui trifoi în halbe de bere, și chestia șarpelor/păgânului și alte povești variate despre el arzând Cărți de druide (ceea ce nu s-ar fi întâmplat niciodată pentru că druidii nu aveau cărți), sau convertirea și alungarea păgânilor.
Dar, din nou, nu există dovezi reale pentru acest lucru... în principal pentru că înregistrările noastre ale întregii istorii europene a acestei epoci sunt extrem de incomplete, având în vedere că întreaga Roma se prăbușește și precipită lucrurile din Evul întunecat care se întâmplă în secolul al V-lea. Amintiți-vă că evurile întunecate din Europa nu sunt întunecate din cauza evenimentelor lor, ci pentru că este o perioadă pentru care ne lipsesc sursele primare. Avem propriile sale scrieri și asta este... cam tot. Restul sunt doar povești distractive, cum ar fi chestia cu șarpele, care nu a apărut în nicio înregistrare decât secole mai târziu, când biserica încă încerca să aibă de-a face cu păgânii.
De fapt, există dovezi că Patrick nu a fost primul creștin din Irlanda și, mai important, el nu a eliminat păgânismul … ca, deloc. Da, creștinismul a devenit încet religia dominantă în Irlanda, dar aceasta a fost o chestiune de convertire lentă, nu de cucerire și alungarea druizii. Dar miturile, credințele și obiceiurile păgâne nu au dispărut, au fost pur și simplu absorbite în structura creștină și în tradițiile locale. Zeii au devenit zâne precum Tuath De Danaan, sau eroi ca Fionn Mac Cumhaill, sau chiar sfinți precum Brigid. Păgânismul încă mai există în Irlanda.
program tv merlin
O altă poveste populară a Sfântului Patrick este că a folosit Trifoiul (alias trifoiul cu trei frunze) pentru a explica irlandezilor conceptul de trinitate, dar din nou, în înregistrările care i-au fost atribuite, nu există nicio mențiune despre asta, iar primul mențiunea trifoiului împreună cu Patrick este din 1517, la peste 1.000 de ani după presupusa sa moarte în jurul anului 460. Patrick este doar una dintre acele figuri despre care s-a scris în atât de multe feluri și de atât de mulți oameni, încât povestea lui este aproape imposibilă. a sti cu adevarat.
Ceea ce știm este că el a fost văzut drept patronul Irlandei, iar sărbătoarea sa a fost sărbătorită pe 17 martie. Dar a fost o sărbătoare calmă, marcată de contemplare și rugăciune, poate un bal aici sau colo. Ca atâtea pietre de încercare culturale, Ziua Sfântului Patrick nu a devenit cu adevărat un lucru până nu a ajuns în America .
Pentru a înțelege de ce avem Ziua Sfântului Patrick, este mai important să înțelegem istoria diasporei irlandeze din America decât orice altceva. Un număr mare de imigranți irlandezi au venit în America în secolul al XIX-lea, fugind de foamete și de opresiunea sub dominația engleză, dar chiar și în SUA s-au confruntat cu discriminare și prejudecăți. Așadar, Ziua Sfântului Patrick a devenit un vehicul pentru a-și exprima mândria față de moștenirea irlandeză, în special în orașele cu populație mare irlandeză.
Există mult mai mult în fiecare poveste decât ceea ce presupunem și chiar și sub asta, există straturi și mistere care nu se termină niciodată. Când ne uităm la o sărbătoare, o bucată de folclor sau un sfânt, primim doar, să spunem, o frunză de trifoi care face parte dintr-un întreg organism cu rădăcini mai adânci decât ți-ai putea imagina vreodată. (Da, am o mulțime de trifoi care cresc în peluza mea acum, care este foarte greu de îndepărtat. De ce întrebi?) Așa că, când ridici o halbă astăzi, fă-ți timp să te gândești la istoria care te-a adus în acel moment. Pentru că acesta este adevăratul noroc.
(imagini: Pexels, Nheyob pe Wikimedia commons , editările noastre)
Vrei mai multe povești ca asta? Deveniți abonat și susțineți site-ul!
—MovieMuses are o politică strictă de comentarii care interzice, dar nu se limitează la, insultele personale la adresa oricine , discurs instigator la ură și trolling.—
_-_stained_glass,_Saint_Patrick_-_detail.webp){kind=link}